RSS

Category Archives: trung bộ

LINH SƠN TỰ

LINH SƠN TỰ thiết lập vào những năm đầu của thế kỷ XIX trong khu rừng già thuộc xã Vĩnh Hảo, huyện Tuy Phong ngày nay.

Sự tích ra đời của ngôi chùa được lưu truyền trong dân gian: đầu thế kỷ XIX một nhà sư từ miền Trung vào, không biết vì lý do gì đã ẩn vào một hang đá trong rừng. Dân làng đi rừng phát hiện được tiếng tụng kinh ở hang đá vọng ra. Biết mình bị lộ, nhà sư bỏ hang đá ra đi để lại một tấm bản đồ chỉ dẫn vị trí xây cất ngôi chùa sau này. Theo đó dân làng đã chuyển vật liệu lên xây chùa. Vị trí xây dựng chùa thật lý tưởng: cảnh núi rừng âm u, yên tĩnh tạo nên sự thanh tịnh của giới tu hành. Xung quanh các đỉnh núi tạo nên tả thanh long, hữu bạch hổ, nhiều hang đá tự nhiên hình hàm ếch, hàm rồng, giếng rún rồng không bao giờ cạn nước, hang Tổ… Những hang động có sẵn của tự nhiên mà y như có sự sắp đặt của bàn tay con người.

Thời chống Pháp, thực hiện tiêu thổ kháng chiến, dân làng đã dời tượng Phật vào giấu ở trong hang đá và phá dỡ chùa; mãi đến năm 1986 – 1987, mới có điều kiện xây dựng lại ngôi chùa trên nền xưa. Trước đó vài năm, nhà sư già Phạm Hành đào đất trồng chuối cạnh tảng đá “Voi phục” trước chùa, lỡi cuốc đụng phải một chiếc ấn đúc bằng đồng màu đen, nặng 650gram, ấn có hình chữ nhật, chiều dài 9,8cm, rộng 6,5cm bên trên có núm tròn để cầm. Phía lưng ấn có 15 chữ Hán khắc chìm chia thành 2 dòng hai bên núm ấn. Dòng bên phải khắc 10 chữ với nội dung: “Trung nghĩa vệ, Trung thắng tứ hiệu quán quân sứ”. Dòng bên trái khắc 5 chữ: “Tân Hợi niên đông tạo”. Dưới mặt ấn có 10 chữ khắc theo lối chữ triện; hai dòng hai bên, mỗi bên 3 chữ và dòng ở giữa 4 chữ. 10 chữ trên mặt ấn trùng với 10 chữ trên lưng ấn. Về niên đại với 5 chữ: “Tân Hợi niên đông tạo” có thể biết chiếc ấn làm vào năm Quang Trung thứ tư (1791) (Ở Bảo tàng lịch sử Hà Nội hiện lưu giữ 2 quả ấn tương tự như chiến ấn Quang Trung tìm thấy ở Linh Sơn Tự. Chiếc thứ nhất đúc năm Quang Trung thứ tư với 9 chữ Hán “Suất cùng cư quan hệ ngũ hiệu đô ty”.).

Linh Sơn tự còn lưu giữ nhiều di vật cổ có giá trị như chuông đồng, tượng nhà sư Bửu Tạng, tượng Địa tạng v.v…

Mặc cho đường xá xa xôi, nhưng hàng ngày vẫn có nhiều đoàn khách từ các nơi đến chiêm ngưỡng cảnh núi rừng, ngắm cảnh chùa và tận hưởng không khí mát mẻ trong lành của Linh Sơn Tự.

MỤC LỤC – BÌNH THUẬN –  PHAN THIẾT


 

Nhãn: , , , , , , , , ,

CHÙA HANG ( CỔ THẠCH TỰ )

CHÙA HANG ( CỔ THẠCH TỰ )

Cổ Thạch là một vùng núi đá rộng ngút ngàn, gồm hàng triệu khối đá lớn nhỏ với hình dạng kỳ thú riêng biệt. Có những tảng đá lớn như bàn thạch, úp chồng lên nhau tạo nên muôn vàn thế đá kỳ vĩ. Hàng triệu khối đá nơi đây đều là nguyên sinh và thô mộc, không hề có sự sắp đặt của con người.

Cổ Thạch là nơi du khách sẽ được chiêm ngưỡng những kiệt tác của bàn tay tạo hóa thể hiện trên những hình thù độc đáo. Đá xen đá, đá nối tiếp đá, đá ăn vào núi tạo thành vô vàn các hang động nguyên sinh luồn sâu vào trong lòng đất. Đá ở Cổ Thạch mọc giữa biển khơi, đêm đêm tiếng sóng biển vỗ xạc xào ru giấc ngủ sỏi đá nghìn thu.

Tại bãi biển Cổ Thạch, du khách sẽ có những ngày thỏa thích vui đùa trên bãi biển đẹp hoang sơ, nước biển trong xanh không đục màu phù sa như ở Mũi Né.

Đặc biệt chỉ có nơi đây, du khách sẽ thích thú khám phá cảm giác của đôi chân trần trên hàng triệu viên sỏi đủ màu sắc, từ trắng ngà, đen tuyền, nâu sẫm, tím than, xám chì, đến vàng nhạt, xanh lục…Hiếm nơi nào có sỏi nhiều màu như thế nhất là khi bãi sỏi Cổ Thạch lóng lánh dưới ánh nắng mặt trời buổi sớm mai. Thế nên người dân Tuy Phong, Bình Thuận gọi nơi này là bãi đá bảy màu.

Buổi sáng tắm biển thỏa thích nô đùa. Buổi chiều tịnh tâm, du khách hãy thong dong vãn cảnh chùa Cổ Thạch. Chùa nằm trên ngọn núi cao 64 m, kề bên bãi biển Cà Được. Lúc đầu, đó chỉ là một am nhỏ do thiền sư Bảo Tạng dựng nên vào khoảng giữa thế kỷ XIX, đặt tên là chùa Hang. Sau nhiều lần trùng tu, sửa chữa, chùa Hang ngày càng trở nên khang trang và thu hút nhiều sự thăm viếng của du khách thập phương.

Chùa Hang tên chữ là Cổ Thạch tự xây dựng từ nửa đầu thế kỷ XIX , tọa lạc trong hang động trên đồi núi Cổ Thạch ở độ cao trên 64 m thuộc địa bàn xã Bình Thạnh huyện Tuy Phong tỉnh Bình Thuận.

Cổ Thạch là một vùng núi đá rộng, gồm hàng ngàn hàng vạn tảng đá lớn nhỏ, có những tảng đá có hình thù kỳ lạ đầy tính cách huyền bí và chứa đựng vẻ đẹp nguyên sơ độc đáo với nhiều hang động nguyên sinh luồn sâu vào trong núi.

Trên là đá núi, cây rừng chen chúc nhau, dưới chân Cổ Thạch là biển trong xanh rầm rì sóng vỗ quanh năm, bãi tắm tự nhiên hình thành, cách đó không xa là bãi cá nhiều màu đã có từ hàng ngàn năm trước tạo cho Cổ Thạch đầy đủ những yếu tố sơn thủy hữu tình.

Phong cảnh thiên nhiên yên tĩnh có nhiều hang động, cây rậm là điều kiện cho muông thú sinh sống từ bao đời , cũng là nơi phù hợp với việc lập chùa và tu hành của những thế hệ tu sĩ từ những thế kỷ trước. Việc chọn điểm, lập am, dựng chùa của các nhà sư xưa kia thật tuyệt diệu . Hàng chục công trình kiến trúc nối tiếp nhau trải rộng trên khu đồi núi đá rộng chừng 4 ha với cổng tam quan là điểm đặt chân đến đầu tiên ở Cổ Thạch Tự. Khu chính điện xen kẽ với những phiến đá dựng lớn cao vút của thiên nhiên. Tiếp đến là các nhà tổ, gác chuông, lầu trống, nhà thiền, Từ đường…cùng hàng chục hang cốc ăn sâu vào núi, cuốn hút du khách trên một hành trình không biết mệt mỏi vì những điều kỳ diệu của thiên nhiên.

Mỗi hang động có một vị trí, chức năng riêng do những thế hệ nhà sư trước đây quy định. Hang thờ Tổ khai lập Cổ Thạch Tự là nhà sư Bảo Tạng , có tượng nhà sư và nhiều bài vị của các nhà sư khác có công lao xây dựng chùa đã viên tịch. Hang thờ Phật Chuẩn Đề là một hang động bên trong tượng Phật có 8 tay và nhiều tượng cổ. Hang Tam Bảo thờ 23 pho tượng Phật cổ với nhiều kích thước và niên đại khác nhau, các hang động khác cũng được kiến tạo phù hợp với điều kiện thờ phụng. Bước vào những hang động chính trong khu vực để chiêm bái , lễ Phật để tận hưởng vẻ đẹp của thiên nhiên, du khách có cảm giác như đang lạc vào những hang Phật, cửa tiên.

Cổ Thạch Tự ngoài vẻ đẹp tự nhiên của hang động kết hợp với sự sáng tạo của con người, ở đây còn lưu giữ nhiều di sản văn hoá lịch sử quý hiếm : Nhiều di sản văn hoá Hán Nôm, liên, đối, hòanh phi và những tài liệu có từ ngày tạo lập chùa. một số cổ vật có giá trị lịch sử văn hoá khác như Đại Hồng chung, trống sấm đều có niên đại từ nửa đầu thế kỷ XIX.

Cổ Thạch Tự hàng chục năm nay do Hoà Thượng Thích Minh Đức trụ trì là điểm du lịch chính của Bình Thuận, hàng chục vạn du khách từ mọi miền đất nước đến đây hàng năm để chiêm bài, lễ Phật và tham quan danh lam thắng cảnh độc đáo hiếm có ở đây. Những giá trị về thắng cảnh thiên nhiên và về lịch sử văn hoá, Cổ Thạch Tự đã được Nhà Nước xếp hạng di tích thắng cảnh cấp Quốc gia năm 1993.

Chùa Cổ Thạch còn là một quần thể kiến trúc bao gồm rất nhiều hang thờ khác nhau được dựng lên dựa vào những tảng đá lớn trên núi. Để thăm cho hết các bàn thờ của nơi đây cũng như ngoạn cảnh chùa bạn phải cần ít nhất hai tiếng đồng hồ.

Đường lên các hang thờ quanh co, khúc khuỷu, vòng vèo, hết hang thờ này đến hang thờ khác, nếu không quen đường, bạn có thể bị lạc giữa các lối vào ra. Để thuận tiện, chỉ cần du khách đồng ý là sẽ có một em nhỏ kiêm “hướng dẫn viên” cực kỳ nhiệt tình dẫn đường lên núi thắp hương. Đến đây, du khách đừng quên thắp vài nén hương cho vong hồn các liệt sĩ cách mạng tại bàn thờ riêng mà chùa Hang đã dựng nên dành để thờ phụng các anh.

Đứng trên chùa Hang, phóng tầm mắt ra xa, cả một vùng non non nước hữu tình hiện ra choáng ngợp kỳ vĩ. Thấp thoáng phía mũi La Gàn, các đồi cát nhấp nhô trải dài theo bãi biển rất nên thơ. Màu xanh của trời, của biển, của cây cỏ trộn hòa, tâm hồn du khách trở nên thư thái lạ kỳ

Nhắc đến Cổ Thạch thì nơi này gắn liền với một địa điểm mà du khách gần xa thường xuyên ghé đến nhiều hơn đến với biển, đó là Cổ Thạch Tự.

Vào mùa mưa, nước từ trên triền núi theo những con suối lát đầy đá lại róc rách chảy ra biển… Cảnh vật thiên nhiên vô cùng thanh tịnh.. Cả quần thể Cổ Thạch Tự gồm hàng chục công trình lớn nhỏ , Mỗi sáng sớm, sương giăng bao phủ, chùa thấp thoáng ẩn hiện giữa bao quanh là đá, vừa huyền bí vừa thơ mộng.

Cổ Thạch vẫn còn hoang sơ, cũng là điều rất hay. Không gian hoang sơ và yên ắng này dễ khiến cho du khách mỗi khi đến đây, có thể viếng chùa trong thanh tịnh, lắng nghe hồi chuông vang đi trong thinh không, dội vào vách đá… và dường như từng tiếng chuông vang sâu vào tâm hồn, giúp gột rửa mọi muộn phiền, giúp cho tinh thần thư thái, bình lặng hơn…

MỤC LỤC – BÌNH THUẬN –  PHAN THIẾT

 

Nhãn: , , , , , , ,

CHÙA PHẬT QUANG

Chùa tọa lạc ở đường Võ Thị Sáu, phường Hưng Long, thành phố Phan Thiết, tỉnh Bình Thuận. Chùa thuộc hệ phái Bắc tông. Điện thoại: 062.3823826.

Chùa được dựng vào thời Hậu Lê. Chùa đã trải qua 18 đời truyền thừa, đã được trùng tu nhiều lần. Chùa còn giữ được nhiều pho tượng và pháp khí cổ.

Từ năm 2000 đến năm 2005, thầy trụ trì Thích Huệ Tánh, đời thứ 44 phái thiền Lâm Tế đã tổ chức đại trùng tu chùa, đặt 15 vườn tượng Phật tích và nhiều cây kiểng ở sân chùa.

Ngôi chính điện hai tầng và hai lầu chuông, trống nổi bật với các mảng ghép sành sứ về nhiều đề tài trên các phù điêu, hoa văn, hàng cột …, đặc biệt là linh vật Rồng 5 móng được thể hiện trên các công trình ghép sành sứ từ nóc mái đến bao lam, cửa sổ, hàng cột … với 22 loại.

Thầy trụ trì cho biết hơn 48 tấn mảnh sành được chở từ miền Bắc vào, miền Nam ra, đã được nhóm thợ người Huế chủ lực lựa chọn sử dụng khoảng 2 tấn. Chính mảng ghép sành sứ mang tính mỹ thuật và kỹ thuật cao đã tôn ngôi chùa vẻ đẹp vừa hiện đại vừa cổ kính theo phong cách kiến trúc Á Đông.

Chùa có hai điện Phật được bài trí trang nghiêm. Tầng trên là điện Phật thờ đức Phật Thích Ca, hai bên vách tường có bộ tượng phù điêu Thập Bát La Hán. Điện Phật tầng dưới thờ bộ tượng Di Đà Tam Tôn (đức Phật A Di Đà, hai vị Bồ tát Quán Thế Âm và Đại Thế Chí) và tượng Bồ tát Địa Tạng.

Chùa đang lưu giữ bộ kinh Pháp Hoa khắc gỗ có ghi đời vua Lê Thuần Tông (1699-1735). Đây là bộ kinh khắc gỗ đầy đủ với 60.000 chữ Hán khắc ngược cả hai mặt trên 118 tấm ván bằng gỗ thị, mỗi tấm dài 0,68m, rộng 0,26m, dày 0,03m, được nhà sư Thiện Huệ thực hiện suốt 28 năm, từ năm 1704 đến năm 1732, dưới sự chủ trì của Thiền sư Minh Dung và sự hỗ trợ của nhà sư Thiện Pháp và 59 nam nữ Phật tử.

Bộ kinh này đã được Trung tâm Sách kỷ lục Việt Nam (Vietbooks) xác lập kỷ lục vào ngày 02-01-2006 và đã phối hợp với Báo Giác Ngộ tổ chức trao giấy chứng nhận và cúp lưu niệm cho chùa Phật Quang – ngôi chùa có Bộ kinh Pháp Hoa khắc gỗ đầy đủ và xưa nhất Việt Nam.

Chùa còn có hai kỷ lục khác, đó là quả chuông và cặp mõ gia trì đặt trong chính điện.

Quả chuông gia trì có đường kính 1,2m, cao 1m, nặng khoảng 400kg. Chuông do nhóm thợ người Quảng Nam thực hiện. Trung tâm Sách kỷ lục Việt Nam đã xác lập kỷ lục vào ngày 07-11-2006, trao giấy chứng nhận và cúp lưu niệm cho chùa Phật Quang – ngôi chùa có Quả chuông gia trì lớn nhất Việt Nam trong Hội ngộ kỷ lục gia Việt Nam lần 6 chủ đề : Kỷ lục Phật giáo Việt Nam do Trung tâm phối hợp với Báo Giác Ngộ tổ chức.

Cặp mõ gia trì ở điện Phật, mỗi chiếc cao 0,8m, ngang 0,92m, làm bằng gỗ mít lấy từ huyện Lệ Thủy, tỉnh Quảng Bình, do 3 người thợ ở Quảng Nam thực hiện trong 7 năm (1997-2004).

Trung tâm Sách kỷ lục Việt Nam đã xác lập kỷ lục vào ngày 23-10-2007, trao giấy chứng nhận và cúp lưu niệm cho chùa Phật Quang – ngôi chùa có Mõ gia trì bằng gỗ lớn nhất Việt Nam trong Hội ngộ kỷ lục gia Việt Nam lần 10 chủ đề : Đêm hội tôn vinh kỷ lục Việt Nam tại Bình Thuân do Trung tâm phối hợp với tỉnh Bình Thuận tổ chức.

Chùa là ngôi cổ tự nổi tiếng ở Bình Thuận xưa nay.

Chùa Phật Quang ngày nay là một ngôi phạm vũ tráng lệ, đã được khánh thành vào ngày 05-3-2006 (nhằm ngày 06 tháng 2 năm Bính Tuất). Chùa được giới thiệu rộng rãi trên các phương tiện thông tin đại chúng và các công ty du lịch trong nước và nước ngoài nên số du khách và Phật tử đến viếng chùa thật đông đảo mỗi ngày.


MỤC LỤC – BÌNH THUẬN –  PHAN THIẾT


 

Nhãn: , , , , , , , , , ,

TU VIỆN BÁT NHÃ

Tu viện Bát Nhã toạ lạc trên một ngọn đồi cao có diện tích 18 hécta thuộc thôn 10, xã Đamb’ri, thị xã Bảo Lộc, tỉnh Lâm Đồng. Công trình kiến trúc tôn giáo này cách khu du lịch sinh thái thác Đamb’ri khoảng 2 km, gồm hai khu: khu Tăng được gọi là Rừng Phương Bối và khu Ni được gọi là Bếp Lửa Hồng.

Tu viện này đã được khởi công xây dựng từ năm 1998, do thượng toạ Thích Đức Nghi khai sơn. Công trình có nét kiến trúc độc đáo mang màu sắc của Á đông với mái ngói hai tầng cong vút cổ kính được kết hợp với không gian thiên nhiên làm cho công trình càng nổi bật giữa rừng chè bạt ngàn, tạo nên cảnh quan đẹp thơ mộng trong khuôn viên rộng 35 hecta. Trong khuôn viên tu viện ngoài rừng thông là loài cây phổ biến của vùng đất Tây Nguyên, còn có các loài hoa kiểng quý giá như cau, thiên tuế, tùng…

Đây là nơi dành cho các vị tăng ni tu tập theo môn phái Tịnh Độ của Thiền Sư Nhất Hạnh. Tất cả những sinh hoạt hàng ngày như đi đứng, nằm ngồi, ăn mặc… đều được tập trung cao độ gọi là “chánh niệm”. Ăn cơm trong chánh niệm theo triết lý nhà Phật, ngoài ý nghĩa đơn giản của ăn cơm là nhai thật kỹ thức ăn nhằm giúp chuyển hoá tốt để nuôi sống cơ thể, còn là hàm chứa bao điều sâu xa khác như quan niệm trong khi ăn, quan niệm về những thứ ta đang ăn là những sản phẩm do trời đất và con người tạo tác, hiện hữu trong bát cơm thơm ngon, trắng tinh ấy có hình ảnh lam lũ, vất vả của người nông dân trên cánh đồng hành trình của hạt gạo phải chịu “một nắng hai sương” và bao công xay, giã, dần, sàng và hình ảnh biết bao con người đói khổ không có cơm ăn áo mặc …Quán niệm để hiểu được những điều như thế trong mỗi hành động của con người sẽ giúp ta biết sống san sẻ, yêu thương nhau, trân trọng những tạo vật của đất trời và giá trị cuộc sống của con người.

Phía bên phải chánh điện đường dẫn lên đồi trước rừng thông là pho tượng quan thế Âm Bồ Tát cao 350 cm ngự giữ hòn giã sơn, tay cầm bình thuỷ tinh nhỏ từng giọt nước trong vắt nhiệm màu cho những ai cần xoa dịu cơn bệnh và nỗi khổ đau. Đây là một khu vườn được thiết kế, xây dựng rất đẹp, tạo cảnh quan cho tu viện càng tăng thêm nét thâm nghiêm nhưng không kém phần thơ mộng. Hòn giả sơn cao gần 10m, là nơi du khách và Phật tử thường lên ngồi dưới chân Quan Thế Âm niệm Phật hoặc chiêm ngưỡng vẻ đẹp thanh tịnh quanh đồi. Dưới chân hòn giả sơn là hồ nước rộng và những chiếc cầu được bắc quanh tạo cảnh quan và là nơi dành cho du khách nghỉ ngơi và ngắm cảnh.

Đây là một điểm tham quan mới, một nét du lịch tâm linh trong những chuyến hành hương của văn hoá Việt, một điểm dừng chân lý tưởng dành cho du khách được kết hợp với điểm tham quan thác Đamb’ri tạo nên tuyến du lịch thư vị của địa danh Bảo Lộc lẫn với tiếng chim hót khiến cho nơi đây càng trở nên thoát tục và vô cùng thanh tịnh. Với sự giúp đỡ của tổ chức từ thiện Làng Mai (Pháp), tu viện Bát Nhã cùng với 6 tu viện khác (Hoa Nghiêm, An Lạc, Pháp Hoa, Niết Bàn, Qyan Âm, Phổ Hiền) đã thành lập được 27 lớp học tình thương, thu hút hàng ngàn các em học sinh quanh vùng theo học. Đặc biệt các em người dân tộc thiểu số Châu Mạ được các tu viện trực tiếp nuôi dưỡng và chăm sóc.

Ghé tu viện Bát Nhã dùng một bữa cơm chay đạm bạc và nghe giảng về đạo lý vi diệu của Phật pháp, sẽ cảm thấy tâm hồn nhẹ nhàng đi trước những lo toan thuờng nhật, cảm thấy cuộc đời tràn đầy tình thương yêu.

Trần Huy Hùng Cường .

MỤC LỤC – ĐÀ LẠT

 

 

Nhãn: , , , , , , , , ,

THIỀN VIỆN TRÚC LÂM

THIỀN VIỆN TRÚC LÂM

Cách du lịch thác Datanla khoảng 50m có ngã ba bên trái ,vào khoảng hơn 1.000m đến Thiền Viện Trúc lâm . Trước khi đặt chân đến thiền Viện Trúc lâm , du khách có thể đến tham quan vườn thú quý hiếm cách Thiền Viện khoảng 100m , có ngã ba bên phải vào khoảng hơn trăm mét .Nơi đây chuyên nuôi các loài thú cực kỳ quý hiếm của Việt Nam và thế giới như bò tót , sói đỏ , beo lửa , báo hoa mai , diều hâu , chim ưng , phượng hoàng , gấu ngựa , chim công , ó đen …và các loài khỉ , trăn ,cá , sấu , nhím …

Thiền Viện Trúc lâm tọa lạc trong một khuôn viên có phong cảnh thiên nhiên tuyệt mỹ , nằm trên núi Phụng Hoàng, phía trên Hồ Tuyền Lâm thuộc phường 3 thành phố Đà lạt . Thiền viện cách trung tâm thành phố Đà Lạt 5 km Tổng diện tích của thiền viện khoảng 25 hecta ,trong đó có hơn hai hecta xây dựng gồm chánh điện , khu nội viện , nhà tăng , nhà khách … , phần diện tích còn lại là khu vườn của thiền viện được phủ đầy các loại kiểng và các loài hoa quý tuyệt đẹp.

Thiền Viện Trúc Lâm là thiền viện thuộc dòng Trúc Lâm Yên Tử chi nhánh thành phố Đà Lạt.,. Đây không chỉ là thiền viện lớn nhất Lâm Đồng mà còn là điểm tham quan hấp dẫn của du khách trong và ngoài nước.

Trúc lâm là tên gọi một thiền phái do vua trần Nhân Tông (1278-1293) sáng lập . sau khi dẹp yên giặc ngoại xâm nhà Nguyên và Chiêm Thành , ngài rời bỏ ngai vàng để nhường ngôi cho vua Trần Anh Tông và lên núi Yên Tử quyết chí tu hành đắc đạo , trở thành tổ thứ I của thiền phái Trúc Lâm Việt Nam . Ngài mất vào ngày 03-11-1308

Thiền viện bắt đầu được xây dựng vào năm 1993, đến năm 1994 thì hoàn thành, bản thiết kế do kiến trúc sư Vũ Xuân Hùng và Trần Đức Lộc vẽ và có sự tham gia thiết kế của kiến trúc sư nổi tiếng Ngô Viết Thụ (người thiết kế Dinh Độc Lập – nay là Dinh Thống Nhất, thành phố Hồ Chí Minh). Thiền viện được chia ra làm 4 khu vực: khu vực ngoại viện, khu tịnh thất hòa thượng, hòa thượng viện trưởng, khu nội viện tăng và khu nội viện ni. Thiền viện do Hòa thượng Thích Thanh Từ thành lập. Đây chính nơi mà hòa thượng Thích Thanh Từ hiện nay cư ngụ chính và thường xuyên đi giáo hóa và tu hành Đây là một công trình kiến trúc độc đáo bên cạnh hồ Tuyền Lâm. Đi lên từ phía Hồ Tuyền Lâm là một con đường dốc có 140 bậc thang bằng đá, hai bên là những rặng thông cao vút dẫn qua 3 cổng tam quan để vào chính điện. Mặt tiền chính điện hướng ra hồ Tuyền lâm có diện tích 192m2, bên trong thờ tự đơn giản, nhưng mang đầy ý nghĩa của nhà Phật. Giữa điện thờ tượng đức phật Bổn sư Thích Ca Mâu Ni cao khoảng 2m, tay phải cầm cành hoa sen đưa lên gọi là bức tượng Phật Thích Ca “Niên Hoa Vi Tiếu” – tức là bức tượng miêu tả theo điển tích “Niên Hoa Vi Tiếu” . Bên phải đức phật là Bồ Tát Văn Thù cưỡi sư tử. Bên trái là Bồ Tát Phổ Hiền cưỡi voi trắng 6 ngà. Chung quanh phía trên chính điện là các bức phù điêu chạm khắc 8 tướng thị hiện của đức phật và các bao lam, án thờ bằng gỗ được chạm khắc rất công phu. Hành lang phía trước chính điện là hàng cột gồm bốn cột tròn giả gỗ. Trần được lợp bằng ngói tráng men sáng loáng, mái ngói uốn nhẹ toát lên nét khiêm cung của người Việt, nét thanh thoát của nhà thiền. Phía bên phải của chính điện là lầu chuông được chạm khắc phù điêu mang ý nghĩa sâu sắc của Phật giáo rất tinh xảo và đẹp mắt. Bên trong là quả đại hồng chung nặng khoảng 1,1 tấn, trên mình khắc chạm những bài kệ có ý nghĩa thanh thoát mang đầy đạo lý.

Từ trên chính điện nhìn xuống là hồ Tĩnh Tâm, phong cảnh ở đây rất đẹp, hồ nước trong xanh in bóng rặng thông bên đồi Thanh Lương. Bên dưới lưng chừng đồi, gần hồ Tĩnh Tâm là nhà khách 2 tầng nằm gọn trên một ngọn đồi có khu vườn xanh mát. Đây là nơi những phụ nữ đến xin tập tu ngắn hạn tại thiền viện. Phía trước nhà là rừng trúc xanh tươi. Đứng trước sân nhà có thể thấy đỉnh núi voi phục soi bóng xuống hồ Tuyền Lâm hùng vĩ.

Từ năm 1969 -1970 , Thiền sư Thích Thanh Từ chuẩn bị cơ sở vật chất xây dựng thiền đường , tăng xá để quy tụ tăng chúng . Ngày 08-4-1971 , nhận thấy đã đầy đủ cơ duyên ngài quyết định công bố thành lập tu viện Chơn Không và mở khóa đầu tiên tu thiền ba năm , từ năm 1971-1974 , với đường lối tu tập cao siêu thanh thoát , trừ dẹp mê tín và lý thuyết suông . Chính nơi đây đã đào tạo và cống hiến cho giáo hội phật giáo Việt nam nhiều vị tăng ni tài giỏi để phục vụ cho sự nghiệp hưng thịnh nền Phật pháp , đồng hành cùng dân tộc và phật tử xây dựng nước nhà vững mạnh , cùng nhau sống tốt đời đẹp đạo

Những lúc đông nhất, thiền viện có hàng ngàn tăng ni, phật tử đến theo học về thiền. Đây là một thiền viện nghiên cứu về Thiền tông lớn nhất ở Việt Nam Mỗi ngày, các tu sĩ ngồi thiền 3 thời trong ngày, mỗi thời 2 giờ đồng hồ và thời đầu tiên là từ lúc 3 giờ sáng. Chia làm 2 khu chính trong các hoạt động thiền.

• Nội viện tăng: Khu này nằm trong khu chính tham quan, du khách có thể tham quan, tuy nhiên, giờ thiền du khách không được phép vào.

• Nội viện ni: Nội viện ni nằm tách biệt với bên ngoài, đây là khu dành cho nữ tu, nên du khách không thể tham quan khu vực này.

Năm 1974 , Hòa thượng Thích Thanh Từ đã khởi xướng khôi phục và duy trì những đặc điểm của thiền tông Việt nam theo đường lối tu tập do sơ tổ Trúc lâm Trần Nhân Tông sáng lập , đề cao sự tu tập nội tâm , thanh tịnh hóa bản thân để lòng không còn vướng bận ngoại cảnh .Hòa Thượng Thích Từ tên thật là Trần Thanh Từ , sinh năm 1924 tại Trà Ôn , tỉnh Vĩnh Long . Ngài xuất gia năm 1949 với Hòa thượng Thích thiện Hoa , tại quê nhà .

• Điện Đạt Ma Sư Tổ

Nằm phía sau chánh điện bằng đá trắng khá thanh tịnh. Khu vực này du khách có thể tham quan.

• Phòng tiếp khách

Phòng này dành tiếp khách từ phương xa nên khá rộng lớn và trang trọng.

• Phòng phát hành kinh sách và hình ảnh lưu niêm của hòa thượng đi chu du và hướng hóa trong nước và trên thế giới và rất nhiều quà tặng của ni sư trong nước và thế giới dành cho ngài.

• Phòng phát hành kinh sách với các tác phẩm do chính người viết nên và các ấn phẩm Phật Giáo khác.

Hiện nay Thiền Viện Trúc Lâm Đà lạt là một trong những điểm tham quan nổi tiếng , thu hút hàng ngàn du khách đến vãng cảnh , lễ phật và tìm hiểu về thiền tông Việt Nam .Đặc biệt , Thiền Viện Trúc lâm còn có một vườn hoa mượt mà mà có thể nói vườn hoa của thiền viện là một trong những điểm du khách không thể bỏ qua và là vườn hoa hiếm hoi sưu tập nhiều loại hoa lạ. Các giống hoa được các tăng ni ươm trồng và có hẳn một vườn ươm và cấy ghép. Các giống hoa được hòa thượng mang từ khắp nơi trên thế giới về ươm trồng. Nổi tiếng nhất là giống : sim tím, bông gòn Úc, phù dung, v..v.


Trong quần thể khu du lịch Hồ Tuyền Lâm và Thiền Viện có hệ thống cáp treo dài 2300m phục vụ du khách du ngoạn chiêm ngưỡng toàn cảnh thành phố Đà lạt , khám phá thiên nhiên của núi rừng Tây Nguyên . Đây là công nghệ hiện đại nhất của Châu Âu được thiết kế , lắp đặt tại Việt Nam.

Trần Huy Hùng Cường .

 

MỤC LỤC – ĐÀ LẠT

 

Nhãn: , , , , , , , , , , , ,

TRÚC LÂM TỊNH VIỆN

trúc lâm tịnh viện

Trúc Lâm tịnh viện có diện tích rộng hơn 3ha, tọa lạc trên đảo Hòn Tre, nơi có Khu công viên giải trí Vinpearl Land nổi tiếng của thành phố biển Nha Trang, được khởi công xây dựng vào tháng 4-2007 và đã làm lễ khánh tạ lạc thành vào tháng 9-2008, với tổng kinh phí hàng chục tỷ đồng.

Những ngày đầu năm mới Kỷ Sửu cho đến rằm tháng Giêng-Tết Nguyên tiêu, tín đồ Phật giáo và du khách khắp nơi rất hân hoan khi được đặt chân lên đảo Hòn Tre để chiêm bái ngôi Tam bảo uy nghiêm, vãn cảnh chốn thiền môn mới tinh khôi này qua những chuyến phà đưa đón miễn phí hai suất mỗi ngày. Từ cảng Cầu Đá, khách có thể dùng phương tiện phà hoặc ca-nô, mất khoảng từ 15 đến 20 phút là đặt chân lên khu du lịch đảo. Sau đó tản bộ trên con đường dốc lài còn lởm chởm sỏi đá, rồi vượt lên một đoạn dốc đứng đã được tráng nhựa phẳng phiu êm ái, chạy giữa những hàng cây phi lao được trồng thẳng tắp xanh mát trên những bãi cỏ xanh mượt mà. Phía trước xa xa trên đỉnh dốc, thấp thoáng cờ Phật giáo phấp phới tung bay trong gió lộng, và hình bóng tam quan Trúc Lâm tịnh viện hiển hiện uy nghi đón chào lữ khách thập phương…

trúc lâm tịnh viện 2

Qua khỏi tam quan, từng bước chậm rãi ngắm nhìn hai bên cây xanh và cỏ mượt, khách có thể đọc được trên những tấm bia đá nhỏ có chạm khắc những câu kinh, bài kệ Pháp Cú khuyên lơn nhắc nhở mình trên bước đường học Phật. Tịnh viện Trúc Lâm nằm trên đỉnh núi đầu mũi đảo tựa lưng vào vách đá, mặt hướng ra vịnh Nha Trang xinh đẹp về hướng Đông bắc, được đặt tên và thờ phụng theo Thiền phái Trúc Lâm – dòng thiền đặc trưng của Việt Nam – do Trúc Lâm Đại đầu đà Điều ngự Giác hoàng Trần Nhân Tông khai sáng, nhưng không trực thuộc tông môn Trúc Lâm Yên Tử do Hòa thượng Thích Thanh Từ khởi xướng khôi phục và phát triển trong những năm qua.

Quần thể kiến trúc tịnh viện mang đậm phong cách kiến trúc chùa chiền miền Bắc, được bài trí thiết kế theo kiểu “Nội công ngoại quốc”, gồm ngôi chánh điện, nhà hậu tổ, hậu đường, trai đường, tịnh thất… với mái lợp ngói âm dương, đầu hồi lượn cong, các nóc cù giao phết màu lam trang nhã và cột kèo, rui mè, cửa vách… đều được kết cấu bằng gỗ mộc mộng xẻ, không dùng một cây đinh hay tấc sắt nào.

Tịnh viện tôn trí tổng cộng 72 pho tượng Phật, Bồ tát, La hán, Long thần Hộ pháp, chư Thiên, chư Tổ bằng đồng và gỗ quý sơn son thếp vàng được chuyển từ miền Bắc xa xôi vào, hòa cùng những bức hoành phi, liễn đối, tràng phan, bảo cái, chuông mõ, phướn lọng, pháp cụ, pháp khí, đèn hoa… tạo nên một ngôi Tam bảo trang nghiêm, cổ kính. Trên chánh điện, khách có thể chiêm bái các bộ tượng Tam thế Phật, Di Đà tam tôn, Di Lặc, Phật Sơ sinh hay tượng chư vị Bồ tát Quan Âm Tống Tử, Thiên Thủ Thiên Nhãn, Văn Thù Sư Lợi, Đại Thế Chí… Hai bên chánh điện có tượng của các vị Hộ pháp quen thuộc như: Khuyến Thiện – Trừng Ác, Bát bộ Kim Cang, Tứ trấn Thiên Vương, Phạm Thiên – Đế Thích… Nhà hậu tổ có Thánh tượng của chư Tổ sư Thiền như: Ma Ha Ca Diếp, Bồ Đề Đạt Ma, Tỳ Ni Đa Lưu Chi, Phật hoàng Trần Nhân Tông. Còn có cả tượng thờ của Tổ sư Liễu Quán, Tổ sư Minh Hải, Bồ tát Thích Quảng Đức… Dọc theo hành lang hai bên (tả vu hữu vu) dẫn ra sau hậu đường, mỗi bên bài trí 9 pho tượng Tổ kế đăng (thường được gọi là Thập bát La hán) đều bằng gỗ với kích cỡ lớn hơn người thật. Đặc biệt, ngoài khoảng sân rộng thoáng, có đài cao thờ tượng Bồ tát Quan Thế Âm bằng đá nặng 10 tấn, đặt đứng trên đầu ngọn sóng với chiều cao 14m nhìn ra hướng khơi xa, biểu trưng cho “ngọn hải đăng tầm thanh soi đường cứu khổ cứu nạn” của ngư dân miền biển. Tượng rất nhiều, được bài trí khắp tịnh viện, có điều là không có người thuyết minh giải thích, nên khách đến chiêm bái chắc chắn sẽ không biết rõ hết lai lịch – tiểu sử của các Thánh tượng, ngay cả một số Tăng Ni và những người nghiên cứu sâu về lịch sử Phật giáo cũng chưa hẳn đã tường tận. Thiết tưởng cần có người thuyết minh túc trực, bằng không thì đặt những tấm bảng nhỏ ghi danh hiệu chư Phật, Bồ tát, Thánh chúng bằng chữ Việt, thay vì chỉ bằng chữ Hán.

Trúc Lâm tịnh viện đã được Tỉnh hội Phật giáo Khánh Hòa quản lý, trong tương lai sẽ được tổ chức những khóa tu dành cho Tăng Ni – Phật tử để trở thành chốn thiền môn tu niệm, truyền bá Chánh pháp, chứ không chỉ đơn thuần là một “thắng cảnh du lịch tâm linh”. Mặc dù là chùa mới, nhưng với địa thế đặc biệt và tầm vóc to lớn, tịnh viện nghiễm nhiên trở thành một danh lam thắng cảnh đã được nhiều người biết đến trong thời gian qua, từ nay sẽ góp phần làm đẹp thêm cho xứ Trầm hương Khánh Hòa.

MÃN ĐƯỜNG HỒNG

Các bài đã đăng :

*Album Ảnh Về Chùa

*Ảnh về Tượng Tôn Giáo 1

*Chùa Bất Nhiễm

*Chùa Phúc Linh

*Chùa Giác Viên

*Chùa Am

*Chùa Bổ Đà

*Chùa Cổ Lầm

*Chùa Thánh Chúa

*Chùa Tam Bảo

*Chùa Đại Bi ( Thanh Hóa )


 
Bạn nghĩ gì về bài viết này?

Posted by trên Tháng Mười 26, 2009 in trung bộ

 

Nhãn: , , , , , , ,

CHÙA TAM THAI

CHÙA TAM THAI

Chùa Tam Thai (Đà Nẵng): Một di tích lịch sử – Văn hóa quốc gia

chuatamthai

Chùa tọa lạc trong quần thể Ngũ Hành Sơn thuộc Quận Ngũ Hành Sơn, TP.Đà Nẵng, cách trung tâm thành phố Đà Nẵng 13km. Chùa ở sườn núi phía Nam (Thủy Sơn), đi lên 156 bậc đá, là ngôi chùa cổ được dựng vào thời Hậu Lê. Có tài liệu cho là Thiền sư Nguyên Thiều đã khai sơn chùa vào hậu bán thế kỷ XVII.

Trong quần thể Ngũ Hành Sơn có nhiều hang động đặc biệt, không giống như các hang động ở những nơi khác là không ăn sâu xuống lòng đất. Ở đâu có cảnh đẹp, có các hang động là có chùa chiền. ở Ngũ Hành Sơn cũng vậy, có tất cả ở các hòn núi, nhất là ở hòn Thủy, với nhiều động nổi tiếng và đặc biệt là ngôi chùa cổ nổi tiếng Tam Thai.

Chùa nằm trên đỉnh Hòn Thuỷ – nơi có khối đá dựng đứng nằm trên một dãy đất hình thuẫn ở về phía Bắc nhóm nũi Ngũ Hành, trên đỉnh Hòn Thuỷ có ba ngọn nằm ở thế ba tần giống như sao Tam Thai nên chùa có tên chùa Tam Thai.

Chùa Tam Thai có 3 tầng: Tầng thứ nhất ở về phía Bắc gọi là Thượng Thai. Tầng thứ hai ở về phía Nam gọi là Trung Thai. Tầng thứ ba ở về phía Đông gọi là Hạ Thai.

Tổng thể chùa được xây dựng theo hình chữ “Vương” (Hán tự) với nhiều đường nét mang tính thẩm mỹ cao. Đây là di sản hiếm quý đặc trưng cho kiến trúc đình chùa thời nhà Nguyễn.

Phía Bắc sân chùa trước kia là hành cung có tên Đông Thiên Phước, nơi vua ngồi nghỉ mỗi khi viếng cảnh chùa. Cạnh chùa còn có tháp Phổ Đông, chùa Từ Lâm, Vọng Giang Đài (đài ngắm sông). Đứng trên Vọng Giang Đài, du khách nhìn rõ bao quát cả một vùng rộng lớn gồm xóm làng, đồng ruộng bao la, bát ngát, với những con sông như Trường Giang, Cẩm Lệ lượn quanh, còn xa nữa là dãy Trường Sơn trùng điệp luôn ẩn mình trong mây mờ.

Phía trái chùa Tam Thai là động Huyền Không. Bên trong động không khí mát lạnh vì khoảng không gian khá rộng, cao. Kề bên động Huyền Không là động Linh Nham, động Tàng Nhơn và chùa Linh Ứng.

Bên phải chùa là Vọng Hải Đài (đài ngắm biển). Đứng ở đài này, người ta nhìn rõ biển trời mênh mông và nhìn thấy được Cù lao Chàm xa xa ở về phía Đông Nam.

‘Đến với chùa Tam Thai trong quần thể danh lam Ngũ Hành du khách còn được chiêm ngưỡng nhiều cảnh đẹp đến mê hồn như động Tàng Nhơn, động Linh Nham, động Vân Sơn, động Huyền Không…

Nằm trong khu danh thắng Ngũ Hành Sơn, chùa đã đón tiếp nhiều du khách, Phật tử đến tham quan, chiêm bái hàng ngày. – một ngôi chùa gắn liền mảnh đất hùng thiêng, gắn với người dân nơi đây và mang đậm dấu ấn của lịch sử. Chùa đã được Bộ Văn hóa công nhận là Di tích lịch sử – văn hóa quốc gia.

Các bài đã đăng :

*Chùa Bát Tháp

*Chùa Thánh Chúa

*Chùa Tam Bảo

*Chùa Đại Bi ( Thanh Hóa )

*Chùa Bà Thiên Hậu

*Chùa Thiên Vương Cổ Sát

*Chùa Sắc Tứ Tịnh Quang

*Chùa Đình Quán

*Chùa Núi Ông

*Album Ảnh Về Tượng Tôn Giáo

*Album Ảnh Về Chùa

 
Bạn nghĩ gì về bài viết này?

Posted by trên Tháng Mười 26, 2009 in trung bộ

 

Nhãn: , , , , , , , ,